Canzona corsa d’oghje : vergogna !
A l’epica di i u riacquistu (u settanta), i gruppi corsi eranu, à u più, una decina. Quantu sò oghje ? Centu, più o menu ricunnisciuti senza cuntà tutti quelli chì si piglianu trè sold’in caffè durante l’estatina, chì si facenu qualchì girata, passendu d’una squadra à l’altra o chì cercanu un’ allarghera suldarina cù stazii induva amparanu poc’affare à a ghjente….
Ch’hè divintata a nostra cultura, a nostra sperenza nata in u settanta, di travaglià intornu à a musica corsa ? Eramu tutti fieri di pudè impaghjellà, sunà, cantà, senza cuntà l’ore, i chilometri, tuttu què solu per u piacè di ritruvaci trà amichi, è di passà un mumentu inseme. A s’epica di u riacquistu, « Canta u Populu Corsu » avia sulcatu a strada, seguitatu da I Muvrini, i Chjami Aghjalesi, A Filetta, Diana di l’Alba (prima squadra), I Surghjenti, I Voci di a Gravona, Tavagna… Altri tempi. Oghje, trent’anni dopu, chì ferma di stu travagliu, stu militantisimu, sta passione ? Gruppi sempre cù li stessa andatura, ch’anu seguitatu una certa evoluzione, quessa hè sicura ! Ma chì ci hè daretu à sta decina di gruppi, più o menu sputichi ? Decine di squadre d’animazione, di gruppi chì nascenu tutti i ghjorni senza purtà nulla di novu, o di gruppi di pulifunia senza alcunu sensu anticu di ciò ch’ella riprisenta. E n’ avemu u curagiu di denuncià ciò ch’ella hè divintata a nostra cultura : Un pruduttu à l’usu « Marketing » chì si vende abbastanza bè, è chì permette, cù pocu travagliu, di piglià soldi, o di parte fà a « prumuzione » di stu cantu à u stranieru. Basta di fà una bella publicità, o per e squadre à l’usu « animazione » o « pulifunia » (chì s’assumiglianu tutte), di vestesi d’una camisgia nera è di cantà pulifunie (chè tuttu u mondu cunnosce fora di qualchì turisti)…Ci hè da ponesi questione ! A scena cum’è sola funzione suciale A prima cosa à dumandassi, saria a funzione suciale. A paghjella, per un dettu, avia, à l’epica, a so funzione suciale c’un spaziu impruvisatu trà amichi (veghja, fiera, ecc) è un ambiente particulare. Li stessa per qualchì ripastu in famiglia induva si pudia cantà vechje canzone (Furtunatu, quandu serò per Corti, Cùn voi o madamicella) o ancu lamenti. Dinù una nanna per viculà un ciucciu chì s’addurmentava. Oghje, u solu spaziu ghjè a scena. E funzione suciale di i canti corsi di i nostri babboni, sò sparite è ghjè un periculu. Un hè un rimproveru per tutti quelli ch’anu fattu a scelta d’una strada prufessiunale (benchè…). Solu, una realità chè tuttu u mondu vede bè ogni ghjorni, è masimu l’estatina. D’invernu, quandu ci vole à cullà in muntagna per cantà una messa di i morti, tandu, ùn ci hè guasgi più nimu. Eccu, a realità di a cultura corsa oghjinca.
Una vera riflessione s’impone Un altru puntu chì ci disturba dinù hè u scopu di sti gruppi novi : i temi sò tutti li stessi, a musicalità s’assumiglia. E per ciò chì tocca à a pulifunia, si vede ch’un travagliu di fondu manca. A pulifunia corsa ùn hè manca appena u « cantu curale ». A manera di piglià a voce, e tessiture, u stintu, danu una particularità à stu cantu. Senza pinsà à u fattu d’aghjustà (parchì ?), una, duie, trè o quattru voce. E parchì micca deci ? Tandu, ùn hè più cantu corsu. Ùn basta micca di vulè fà un gruppu à l’usu « A Filetta ». Daretu à stu gruppu balaninu, ci hè quantunque 30 anni di travagliu, un impegnu maiò à u nivellu culturale è una certa radica cù u cantu tradiziunale. Ma, per l’altri ? A chì serve di piglià o ripiglià canti è canti, versi è versi. Certe volte, sò ancu « struppiati » è l’armunie bulicate. Sti gruppi cantanu li stess’affare. Creazione ? Pocu è micca.
In fine, uni pochi di gruppi (è di « canterini »), anu trovu un’altra manera di piglià soldi : i stazii di pulifunia (à 200 e a settimana), e scole per amparà à cantà. Un cantu, hè mond’affare, è micca solu qualchì nota, una meludia. Ghjè una manera d’esse, di campà…. Cù tuttu st’imbrogliu più vicinu di u « show business » chè di u cantu corsu, sustenutu da una stampa c’un ci capisce nulla in musica, è cù certi chì s’impatruniscenu a paghjella è u cantu corsu, una vera riflessione s’impone. Un ci vole più chjode l’ochji ma avè u curagiu di palisà ciò ch’ella hè divintata a nostra cultura. Curagiu, ci n’hè dinù bisognu per quelli chì parlanu di difesa di cultura corsa. A tutti quelli, una sola dumanda : averete li stessa passione s’è, dumane, ci vole à cantà solu per u piacè, senza pinsà à piglià un centimu ?
• F.P.