« Hè u populu corsu chì face chè no semu sempre quì »
À sessanta trè anni è quarant’anni di presenza ind’è u gruppu, Ceccè Buteau hè u simbulu di « Canta u populu corsu ». Dopu à l’esciuta di l’ultimu dischettu « Altrimenti », ci da u so sguardu nantu à l’evoluzione di u gruppu dapoi l’anni sessanta.
Hè esciutu, di lugliu, u vostru discu novu « Altrimenti ».
Parlateci un pocu di u travagliu chì ci hè statu intornu.
Ci hè vulsutu un annu è mezu per appruntà lu, sceglie e canzone, cumpone
è travaglià à nantu. Ma ci vole à dì chè sò e generazione nove di u
gruppu ch’anu fattu a maiò parte di u travagliu. L’anu pigliatu in contu,
scritti è musiche è ci sò sempre scrivani chì ci anu accumpagnati dapoi
tant’anni cum’è Ghjacumu Fusina, Saveriu Lucianu, Alanu di Meglio
o Cristofanu Filippi. U più giovanu hè Ghjuvan Federicu Terrazzoni
(23 anni),chì face parte di u gruppu è hà scrittu « Di u populu » è «
Altrimenti ». A so manera di scrive mi pare assai intaressante. Stà in
u filu di ciò ch’ell’hà fattu « Canta u populu corsu » dapoi quarant’anni.
È porta, à tempu, un soffiu novu c’u so sgardu nantu à a vita oghjinca.
U cuntinutu ?
Ritruvemu i pinseri maiò di « Canta u Populu Corsu ». Vale à dì, per
un dettu, a canzona scritta da Alanu di Meglio, « Madiba », in umaggiu à Nelson Mandela cum’è simbolu di a resistenza à l’oppressione
è a voluntà di fà campà a so identità ind’è a diversità. Ghjè un’apertura
nantu à u mondu. Dopu, ci sò tutti i temi in leia cù a sucietà corsa d’oghje,
a lingua, ben intesu, i diritti di u populu, i prighjuneri, ecc.
U titulu « Altrimenti » o « Altri Menti » ?
Si pò ghjucà nantu à i dui, ciò ch’ell’hà fattu Ghjuvan Federicu
Terrazzoni. Si pò, à tempu, fà altrimenti è cù d’altri menti. U penseru
ch’ellu avia era ghjusta mente di mette in vale certe valori chì
spariscenu. Di guardà, cù una mente sfarente -sulidarità, amicizia, spartera a sucietà.
Parchì stu culore musicale novu è appena più mudernu
chè ritruvemu dapoi l’ultimu discu ?
Si ritrova sempre u filu di u gruppu cù ghitarre è voce. Ci hè dinù
una necessità di purtà altr’affare è què s’hè fattu di manera naturale.
I giovani d’avà, anu purtatu, cù l’aiutu di JeanBernard Rongiconi, un
pocu di mudernità. Parchì curresponde à u so campà. Ci sò dunque
strumenti cum’è u pianò, e percussione o a ghitarra bassa. Hè a so manera
di cuncepisce a musica corsa, oghje. Senza smintincà e radiche è u
passatu di “Canta”.
Site, cù Ghjuvan Claudiu Leca, u più anzianu di u gruppu.
Chì hè u vostru sguardu nantu à l’evoluzione di « Canta u
populu corsu » dapoi l’anni settanta ?
Ghjè intaressante, ghjustamente, di vede ch’ellu ci hè un’evoluzione.
U gruppu, ùn hè micca firmatu nantu à a sucietà di quarant’anni fà.
Sapemu d’induve vinemu è ùn ci vole micca scurdassine. Hè una primura
di cunnosce e nostre radiche. À tempu, a sucietà corsa hè cambiata
d’una manera tarribule è s’hè fattu lestru. In pocu tempu, ci hè statu
un cambiamentu maiò. « Canta u populu corsu » face parte di a
sucietà ; hà seguitatu stu muvimentu. E rivendicazione chè no’aviamu
intornu à a lingua, quaranti fà, ùn sò più li stesse. A l’epica, ci avianu
difese di cantà in certi paesi. Oghje, l’assemblea di Corsica, dunque
guasgi tutti l’eletti, anu vutatu per a cuufficialità di a lingua. Ci hè un
cambiamentu maiò di spiritu. Oghje, simu pronti à accumpagnà
l’eletti nantu à sta strada quì.
Quarant’anni fà, ci era una decina di gruppi. Oghje, sò più
di centu. Chì hè u vostru sguardu nantu à a musica corsa
oghjinca in generale ?
Avemu quantunque una certa ricchezza cù tutti sti gruppi capace di
prisintà spettaculi di qualità. Sem’un’isula abbast anza chjuca è
pensu ch’ùn hè tantu faciule di pudè sprimesi nantu à stu spaziu. Ci
hè sempre un risicu c’uni pochi abbienu a voluntà di fà soldi cù u cantu.
Ma, à tempu, ùn hè simplice di divintà prufessiunale. S’è no’pigliemu
gruppu ricunisciuti cum’è A Filetta o Barbara Furtuna, chì facenu un
travagliu di grande qualità, sò custretti, per campà, di francà u mare
chè u giru di Corsica hè prestu fattu. Ùn si po micca firmà quì s’ellu
si vole campà di a musica.
Un ci hè paura di perde, à long’andà, a radica cù u cantu
tradiziunale ?
Mi pare una logica ch’i giovani d’avà circhessenu un’altra strada musicale.
Per pudè liberassi di ciò chì si chjama a tradizione. A tradizione, ùn
hè qualcosa di fissu. Hè sempre in muvimentu. In tantu, s’è unu
trova qualcosa, propiu bè è chì piace à a ghjente, da quì à deci o vint’anni,
sarà ellu a tradizione. Què, ghjè un debatitu chì pò durà ore sane senza
avè una risposta precisa. Un pensu micca ch’ellu sia un affarone. A
maiò parte di u tempu, vecu chì, cercanu di fà qualcosa di novu
arrimbati à u cantu tradiziunale. D’altronde, avemu sempre « A scola
di cantu » chì travaglia. Circhemu di fà a leia cù quella di Felì è d’altri
per tene un filu cù a tradizione è dinù di travaglià intornu à a lingua.
U publicu di « Canta » t’hà, d’una certa manera, a nostalgia
di l’epiche 70, 80. Ùn hè difficiule à campà per « Canta
» di u 2013, masimu cù d’altri cantadori è sunadori ?
Ùn pensu micca. A nostalgia esiste sempre. Quandu qualchissia
pens’à « Canta », li vene subbitu in capu qualchì canzona è li vole
sente. Per ellu « Canta » riprisenta ste canzone quì. Un le pudemu micca
cantà tutte ! Quand femu un spettaculu, ci sò,ben intese, canzone anziane
cum’è Companero, Citadella da fà, Viaghju, sò canzone in a mente
di u publicu. Circhemu, dinù di risponde à e dumande di a ghjente ma
sem’obligati à fà una scelta.
Ch`avete pinsatu di a scelta di « Canta di u 73 » ?
Mettia in opposzione u gruppu d’oghje cù l’anziani. Ma, ùn ci hè mai
statu prublema. Si ne sò andati, à un mumentu datu, per fà una
carriera prufessiunale è ghjera un bè. Aghju sempre dettu chè «
Canta u Populu Corsu » hè a so casa s’elli volenu vultà. Ùn hè un
rimproveru ma « Canta » hà fattu uni pochi di scelti, tinendu, anni è
anni, li stessu filu. Avemu una certa idea pulitica è quella deve
rispettata da tutti. Fora di què, ùn ci hè alcuna opposizione. D’altronde,
i giovani di u gruppu m’avianu dumandatu d’urganizà, parchì t’aviu
sempre u cuntatu cù l’anziani, un cuncertu tutti inseme. Per i
quarant’anni, saria statu una maraviglia. Forse si farà…
U gruppu hà cunnisciutu tanti è tanti mumenti difficiule
(partenza di i so quadri, guerra trà naziunalisti, evoluzione
di u cantu corsu, sparizione di capi cum’è Natale o
Dumè Gallet). Eppuru, hè sempre quì oghje. Comu hè ?
Ùn tocca micca à mè di risponde. Pensu ch’ellu ci hè qualcosa chì,
à un mumentu, ùn ci appartene più. Hè qualcosa di u populu corsu è
ghjè ellu chì face chì no’semu sempre quì. Osinnò, face un pezzu
ch’ell’avaria sparitu. Avemu persu, Natale Luciani, Alain Nicoli,
Dédé Nobili, Dumenicu Gallet, sò parsone ch’avianu un’impurtanza
maiò. Ma, ci hè sempre sta forza di a struttura di u gruppu chì, ellu
stessu, hè capace di resiste è di cuntinuà à campà.
Fate parte di u gruppu dapoi quarant’anni. Chì hè a vostra
mutivazione di cullà sempre nantu à una scena ?
Sò i giovani chì mi purtanu. S’avia da cullà nantu à a scena per sprimemi
solu, avaria dighjà arrestatu dapoi anni è anni. Sò e generazione chì
venenu chì ci danu a voglia di cuntinuà ind’è stu filu quì. Spergu ch’elli
truvaranu a so strada è qualcosa chì cambierà forse, cum’è a sucetà
cambia. Hè quessa a me sperenza.
Interview réalisée par Joseph Albertini